八字命理教學（八字中蘊藏著的婚姻信號）

八字命理教學（八字中蘊藏著的婚姻信號）

談到婚姻這是每個人涉及到的人生大事，一個美滿的婚姻會有一個幸福的家庭，令你的生活愉快，事業成功。俗話說：「一個成功男人的後面總會有一個女人在支援」。一個失敗的婚姻會使你意志消沉，失去生活的勇氣，甚至會觸犯法律。翻開中國歷史你會發現，有許多可歌可泣的愛情故事。千百年來還讓人蕩氣迴腸，又有多少君王為婚姻而痛失江山。戰國時期某國王為博女人一笑，烽火戲諸侯而失去江山。明朝的吳三桂，「沖發一怒為紅顏」為陳圓圓引清兵入關，落得千古罵名。到現在為止，有多少成功的老闆、企業家，社會名流事業成功，而婚姻破裂。這裡面社會的發展因素很大，但更多的則是你的人生具備這種訊息。社會上有許多人對婚姻不重視，但首先應客觀的去對待他，夫妻間的和睦共處靠的相親相愛，相互瞭解。如果不能溝通則很容易出現家庭分離，相互理解是婚姻的根本。婚姻是一個社會問題，如果你對你的丈夫、妻子發現不能共同生活時應採取協商的辦法去解決。現在的很多命理書上在論此人離婚都是以凶斷，這種論點是錯誤的，如果一個妻子正在承受家庭暴力的威脅之下，離婚無疑是讓她脫離苦海，怎麼說是凶呢？
從命理的角度出發，婚姻的離散是多方面的，男命婚姻不好不能說是妻子不好。首先得看你的素質與客觀問題，如果男人事業成功後，拈花惹草又怎麼是妻子的問題？應從八字中反映出日主不是專一的人，這樣的問題則主要原因在男人自己。相反女命同樣看日主是否是用情不專，還是丈夫在外有女人來確定婚姻吉凶的依據。當然現在的社會現象有好多問題是不道德的，但從預測的角度出發，我們只能作到提示日主，以家庭、孩子為主。給孩子一個快樂、溫馨的家。不能去指點日主離婚等，如果我們去那樣分析可能往往會發生負面影響，這樣做法是不道德的，因為我們做的只是訊息咨詢，而不是法官。古語云「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。此事古難全」。

第一節 男女命婚姻

在八字中男命婚姻的體現應從兩點出發，先看日支妻宮是用神、忌神，再看正財星在八字中的作用。日支為用神夫妻感情好，財為用有利日幹得妻助。關於妻子能力的大小，要看其它十神對日支與財星的作用。
日支臨財星為用又得生扶是上等婚姻，得俊妻能幹有利日主事業。日支為用神，但財星為忌神，夫妻感情好，但妻子能力不大或財運不佳。日支為忌神，財星又為忌神，夫妻感情不好，晚婚、離異，受生扶生離死別之苦。日支臨財星為忌神，無制則克妻，無制又受生扶，三妻未到老。
在八字中女命婚姻的體現同樣從日支夫妻宮與官星二點出發。先看日支是用神忌神，然後再看官星在八字中發揮的作用。日支為用神丈夫關心妻子，感情好，對自己有說明。官星有利於日幹得夫助，關於丈夫能力的大小，要看其它十神對官星的作用。
日支臨官星為用神，受生扶是上等婚姻，得丈夫關懷，感情好，有能力，對自己事業說明大。日支為用神，官星為忌神，夫妻關係好，但丈夫能力小，工作不順。日支為忌神，官星又為忌神，婚姻不順，感情不好，晚婚、離異。如再受生扶則會有生離死別之苦。日支臨官星為忌神，無制則剋夫，無制受生扶，必嫁二夫。
對於妻子、丈夫的長相要看日支所臨十神和財、官星的作用而定，不能以旺衰喜忌而定美醜。在當今社會應拋棄傳統的觀念，女命專論夫星的論點，新時期的婦女已經和男人具有同等的權力，所以在論命之中男女命的論點應該是相同的。故沒有專論女命之章。

2. 離婚

離婚這個話題，一提起就叫人傷感。大千世界，茫茫人海，兩個人走到一起多不容易！那是緣份。怎麼說離就離了？所以提到離婚，旁人總會惋惜，其實清官難斷家務事，兩口子離婚總有他們的道理。
我平常總是遇到許多電話咨詢婚姻情況的，說現在夫妻感情不好，正在鬧離婚，問我離好，還是不離好？在這裡提醒大家，不論你是愛好預測，還是專職，在許多問題上不要武斷。不要隨便說別人今年必有情人，必定離婚之類的語系，預測也要以德為本，講究技巧。八字只反映了此人婚姻不順的訊息，夫妻感情不佳，作為預測師，只能將命局的訊息反映給日主，不能替日主做出決定。
對離婚在八字中的訊息反映，首先應客觀的對待，現在的社會離婚率比過去大幅度上升，是因為現在人的社會觀、人生觀與過去的觀點發生了根本性的變化，人們不再被過去傳統的思維而控制，束縛。而是為真正的自由人生，參加更好的生活而創造條件，感情不好，家庭破裂，如果不離婚，而讓雙方生活在一個心情壓抑的家庭環境中，那是對自己和別人的感情摧殘。
離婚訊息的分析是採用宮位與六親通斷的方法。男命以日支和財星分析在實際的套用中以宮位為主參照財星，日支為日主的忌神，夫妻感情不好，不得妻力，如再受生，則提示有離婚、二婚的訊息。日支如為用神，顯示夫妻關係好，能互敬互愛，如果受制說明妻子不吉，可以反映婚姻不順的訊息。女命與男命基本相同，同樣以日支和官星進行分析。
3. 配偶之災

配偶之災也是婚姻不吉的標誌，只是和離婚相比有不同。配偶之災，有喪偶與配偶有災二種，分析訊息的依據也是看財官星和日支夫妻宮的喜忌與組合的情況。財官星為用受制，為忌受生，日支為用神受制，為忌神受生。

4. 婚期

對於婚期的規定，古今之書說法不一。在命理古籍上所論大運、流年與命局三合或出現天地相合等論點，我經驗證發現有些很準確，但它有一定的使用條件。再有古今之書對婚姻的概念沒有搞清，我個人認為結婚應以男女雙方應以發生關係，認可對方為期限，不應該以儀式定應期。結婚是男女陰陽結合的代名詞，並不是給別人看的一種現象。過去時未婚先同居的現象很少見，但現在的少男少女，把未婚先同居當做對生活的償試。一個男人和一個女人生活了幾十年，雖然沒有搞什麼儀式，事實已經存在，能說他們還沒有結婚嗎？現在的「道」與過去的「道」相比已發生了變化，如今的大學生可以結婚，而且對上學的年齡國家不再控制，這就是「為道也屢遷」。婚姻法從建國到現在已修改多次，你還能用以前法律來衡量現在的社會嗎？
對於結婚應期的判斷，首先對求測者講清結婚的概念，再確定在什麼流年時應吉的年份。應期的判定無非兩種情況。
（1）忌神大運：如果標準結婚年齡正行忌神大運，那麼應該在忌神受制或用神出現的年份。
（2）用神大運：如果標準結婚年齡正好在用神大運，應說在用神受生或命局用神出現的年份。相同的八字不一定在同一年份結婚，在確定結婚流年時，應找出二至三個結婚的年份進行確認。
　5. 配偶方向與擇偶

對於配偶方向，在邵偉華老師的《四柱預測學》中有專章論述，但我認為是片面的，不正確。正確的擇偶沒有方向之說，不能說此造找南方、西方、東北、西南哪個方向，應以命局訊息為主，這樣才能符合易理依據全息論和夫妻磁場共振的道理，在他們的八字中應有共同的訊息反映。在八字的訊息中，不但是夫妻的八字具有同息，內含子女與夫妻的八字訊息都應是同息論。在擇偶方面應以命局訊息為依據，不要把民間流口的「白馬犯青牛,雞猴不到頭，雞犬不寧」等加入到裡面，因為這些都是錯誤的。會影響扼殺一些本來恩愛的有情人不能走在一起，組建幸福家庭。在平時的預測中，如有人求測擇偶應以雙方感情為基礎，再參照命局的訊息進行分析，切勿武斷而誤人。
6. 外遇

談到外遇在當今社會已是司空見慣的事情，好多的影片、電視劇將外遇從過去的反面角色逐漸轉變為正面人物，還受到人們的同情。但外遇有兩層含義，一是情人，二是包小蜜也叫二奶。這二種現象是不同的含義，一者是有感情的兩個人，能相互有感情的寄托，能保持那種純潔的感情。二者則是赤裸裸的金錢與肉體的關係，所以二者不可相題並論。但對這類訊息的分析還是以財星宮位，參照用神的情況進行分析。但在預測中不鼓勵測此類訊息，尤其是對家庭出現矛盾的求測者，避免預測此類訊息，以免對別人的家庭生活造成影響，預測應以德為先，勿因小利而失德。