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八字論命的方法【八字命理】

八字論命的方法
今人研習命理,每以用神難辨別為憾,論命觀共體用,講求扶抑得宜,體者形象氣之局,如無此局,即專以日主為體,用者,即用神也,命以用神為緊要,看用神之法,不過扶抑而已,扶抑之道,旺者抑之,弱者扶之,不可扶宜抑,然取用之法,雖當專一而不眩,也宜變通而不拘;如正、偏官格,有時制化互用,甚或生制參用;況行運數十年,無俱木俱金之理。嘗見大富貴之命,不恃一神為用,其專恃一神者,乃補偏救弊之命耳!有體而後有用,日主十神之體也,扶抑日主十神者用也。假如日主十神,或強不可制,或衰不堪扶,或散漫無倫,或戰爭不定,是則體先不成,用於何有,共為下命決矣!

子平真詮云:用神先看月令,非以月令人元為用也,乃是看月令為日干之何宮,(生旺休囚)譬如寅月,甲木日干,則為臨官生旺,庚金日干,則為絕地,壬水日干,則為病地,次看年日時支,為日干之何宮,則其旺衰顯然可見,旺衰既定,需要自明,譬如木火生於秋冬,金水生於春夏,休囚之地,日主必弱,弱者宜生扶;反之木火生於春夏,金水生於秋冬,生旺之地,日主必旺,旺者宜克洩,此一定之法,更看旁神輔佐,是否轉弱為強,或變強為弱,則應取何神,自有一定矣。此為命理真機所在,五行顛倒之妙,蓋旺極以抑反激而有害,從強而扶,弱固宜扶,但弱極扶之反而有害,則宜從弱而抑!不可執之一端。

更進一步,須明反生反克之理,木不離火,火不離木,冬木見火,乃是反生,非洩也;金不離水,春夏之金見水,也是反生,非洩也;土隨火旺,生於秋冬,子旺母衰,不能無火,生於春夏,木火旺地,不能無水,夏土見木,反助火旺,不能克也。明乎此,命造入手,成竹在胸,熟讀窮通寶鑒五行總論,取用之法,思半過矣。

更有一簡捷之法,五氣以流通為貴,設命造五行不全,只有四行,而缺其一,則所缺者,往往即為真正需要之用神,行運見之,氣勢流通,必然得意,滴天髓云:何處起根源,流向何方住,機括此中求,知來亦知雲,此千金難買之秘訣也,尤以變通命造,四術無可取用者為有驗,特別之命,或另合格局者,不在此例,閱者勿輕視之。

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