研習八字命理的好處

研習八字命理的好處：
1. 人生的氣象台 　 2. 事業的指南針
　　
3. 了解自已 　 4. 避凶趨吉
　
5. 爭取第一時間 　 6. 提升生活品質
　　　　
7. 調和人際關係 　 8. 興家立業
　　
9. 立於不敗 　10. 幫助他人

11. 創造機會點　 12. 提升競爭力
　　　　　　　　　　
13. 培養第二專長
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一命、二運、三風水、四積德、五讀書、六打拼。
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觀念＞思想＞行為＞習慣＞命運

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※、釋迦摩尼佛：2549年
※佛陀的誕生根據佛經的傳說，過去久遠世時，有一位賢者叫善慧，曾發大願，願自身捨棄世間一切的名利、地位，去找尋能夠貢獻社會、利益人民的方法，建立真善美的大同世界。   於是賢者善慧歷多生修習種種布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，種種自利利他的菩薩德行圓滿，轉生至兜率天上。 這時眾多諸天就勸請道︰ “  菩薩啊！你是求一切智            為救度全世界的們，現在你已修行圓滿種種德行，正是求大智慧的時機了，正是要到人間成佛的時候了。  ”於是菩薩就觀察自己應降生的國土、家世、父母，作適當的安排，知道自己應當降生在閻浮提洲、迦毘羅衛國，釋迦族人，父親為淨飯王，母親為大摩耶王后。二千五百四十九年前的四月八日，現今尼泊爾藍毗尼園中，花朵繽紛，香氣撲鼻，陽光溫和，釋迦國淨飯王的王后摩耶夫人，正愉悅地在園中欣賞百花，沐浴陽光之際，在其腋下誕生了釋迦國太子，也就是本師釋迦牟尼佛。  ?
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※、耶穌基督聖誕：2005年

耶穌基督，基督教的信條認為他是聖靈藉著童貞女馬利亞，降生為人，並被群眾出賣，釘死於十字架上，以最羞辱的方式離開世界，藉自己的死亡救贖世人所犯的罪；他三天后從死裡復活，向世人展示自己能夠勝過死亡，證明自己受天父的嘉許而掌權。

基督即聖經舊約中的受膏者「默西亞/彌賽亞Mashiah」，是指被神差遣完成神工作的使者。新約聖經中，通常是以希臘文Christos來代替希伯來文的Mashiah，而這些名稱指的是將要來臨的救世者。中文譯名方面，羅馬天主教根據希臘文譯作「基利斯督」，而基督新教只取首末兩個字。

耶穌基督在養父約瑟的祖籍、當時羅馬帝國猶太行省的伯利恆出生，其後為逃避當時猶太的長官大希律王的追殺令而遠走埃及，至到大希律王死後才回到約瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一說「拿撒勒」這個地名是耶穌死後才命名的）。後來接受施洗約翰的洗禮，開始在加利利一帶開展傳道工作，並在信徒當中親自揀選了12人成為入室的門徒。在約33年時，由耶利哥城前往耶路撒冷，受到群眾的歡迎。但由於各種宗教和世俗的原因，當時的猶太人對耶穌基督非常憎恨。他們收買了12門徒之一的加略人猶大，以30塊銀的價錢和他串通，把耶穌拘捕，並控以「自稱為猶太人的王」的罪名。在群眾壓力下，被本丟彼拉多判處釘死在十字架上，並隨即押往各各他的刑場。據聖經記載耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室。三天后復活，並回到加利利與眾門徒見面，並於40日後升天。

過去學界有很大的爭論，懷疑是否真有「耶穌基督」此人。他們的論據有三：

耶穌的出生年份自相矛盾。由於當時羅馬的曆法非常混亂，使當時的日期記錄非常不準確。所以耶穌出生的年份，由公元前6年至公元後6年的任何一年都有可能。(現已證實大約在公元前7至6年出生)
「耶穌」其實只是「約書亞」的希臘式寫法，而「約書亞」其實是一個非常普通的名字。單單在拿撒勒，據歷史記載，就已經有至少三個「約書亞」。而未有證據證實這三個「約書亞」的其中一人可能是耶穌基督。
耶穌的行事並未有在其他歷史書內記載，使人懷疑其可信程度。
但某些學者稱，隨著考古學的新發現，不少來自公元1世紀的文獻（包括來自當時反對耶穌基督的地方官員和祭司的文書記錄），都間接證實了耶穌在各地所行的事，以及被殺時的特異天象。不過，這些證據並沒有使所有懷疑者信服。同時，也沒有可信的理由或者證據說基督教信徒為何要使用偽托的人物代表其領袖。

大部分研究人員認為耶穌確有其人，曾以類似先知身份出現和進入耶路撒冷，並由於宗教或者民族的理由被當局所殺；但教會其他方面的傳統說法並沒有獲得信徒以外的研究者廣泛接受。

※、誕生年分：
 耶穌與聖母瑪麗亞現時公曆以耶穌出生之年為公元一年。但其實，這個定義在6世紀才出現。據說當時東羅馬為了修訂曆法，以替代混亂非常的羅馬曆法，就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上「耶穌被處決時約三十多歲」，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。

事實上，根據新約聖經裡各個篇章的記載，耶穌的出生日期可得出不同結論：