生辰八字日主五行屬水之人身體健康命理專家解析【八字命理教學】

日主為水，是指日柱天干是壬水或癸水。日主水若旺而太過或衰而不及，都是日主本人有疾病的訊息標誌。
若日主水被土克而衰，則腎、膀胱、三焦、心包、肝、膽等所屬經絡、部位易患疾。
若日主水遇木旺（木旺水縮），則腎、膀胱、三焦、心包、脾、胃等所屬經絡、部位易患疾。
若日主水逢金多（金多水濁），則肝膽、脾胃、腎、膀胱等所屬經絡、部位易患疾。
若日主水旺而太過，或所衰之喜、用神五行，或所旺之忌、仇神五行所屬臟腑之經絡、部位易患疾等。

《三命通會》說：“壬癸見戊己辰戍丑未多者，內主遺精、盜汗、惡夢、血濁虛損、寒戰咬牙，耳聾眼盲，傷寒感冒；外主風蟲牙痛，偏墜腎氣，腰膝疼痛，淋瀝吐瀉，怕冷惡寒；女人白帶怪胎，經水不調，小兒耳中生瘡，小腸疼痛，夜間作炒。面色黧裡是也。”

《滴天髓》說：“鹹者為水，多食傷血。五行論水為血，人身論脈即血也，心胞主血，故通手足厥陰經，心屬丁火，心胞主血，膀胱屬壬水，丁壬相合，故心能下交於腎，則丁壬化木，而神氣自足，得既濟相生，血脈流通而無疾病矣。忌土而入水，則腎枯、膀胱燥而病。”

《黃帝內經》說：“恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。”

《中醫學》說：“腎的主要功能是藏精，主水，主骨生髓充腦，主納氣。腎開竅於耳及二陰。膀胱具有貯尿之功能。腎為先天之本，任何疾病發展到嚴重階段，都可累及到腎，所以腎病多為虛證。”

《滴天髓》古例。

四柱：癸丑　戊午　壬寅　庚戍
大運：丁巳　丙辰　乙卯

原文：壬寅日元，生於五月戍時，殺旺又逢財局，殺愈肆逞，所以客神不在午火，反在寅木，助其火勢，客神又化忌神，戊癸化火，則金水相傷，運至乙卯，金水臨絕，得肺、腎兩虧之症，聲啞而咳，於甲戍正月木火並旺而卒。

簡釋：日主壬水，生於五月火旺之時，火旺土相，水囚金死，日主衰弱，而土旺又逢寅午戍三合火局相生，土則更旺為害日主之水。寅木助起火勢，而為忌神，戊癸合化火，故四柱火旺太過，則金水都受損傷。即火旺金熔、火旺水干。大運乙卯、流年甲戍、流月丙寅，木火大旺，則金水都處死絕之地，使得肺、腎二髒功能同時虧損，於是日主本人音效嘶啞，並且咳嗽厲害，故而病死。

此例說明，在五行生剋力量的對照中，往往在反克的情況下力量很大，如本例既有火多水干，又有木多水縮和木堅金缺三種情況同時並存，故日主同時並發肺、腎之疾而死。這個訊息已經在四柱中就很明顯，故大運，流年、流月之忌神大旺之時，日主則遭受滅頂之災。

這個案例告訴了四柱命理學界，預測只是一種手段，最重要的是要做到防止不幸之病災的發生，即：達到人們的趨吉避凶的目的，這才是最科學的方法。

案例1：1973年十月初八日亥時生男。

四柱：癸丑　壬戍　壬寅　辛亥
大運：辛酉　庚申　己未
8　18　28
1980　1990　2000
日主壬水生於深秋戍土之月，雖時間為十月初八，但還是九月節氣之中，故為土令，則土旺金相，水進氣（快到立冬水旺之季），雖月令處死地，但柱中四水，日主有根，金透天干又通根戍丑之中，旺而生水，故日主雖處死之月令，然實際為旺。旺者宜克洩耗，不宜生扶，用神以土克水，以火生土，以木生火，故木火都為喜神五行。可是四柱缺火，寅木之氣無洩，反有水多木漂之虞，不能見申金沖克。

大運辛酉，庚申，一開始便行20年金運，金多水多，日主強旺，土克水為用，但金通關，成為土生金，金生水的局面，故土為用神之職責發生變化而成為仇神、金為忌神、木為用神，但是寅木見金運為死絕之運，主用神無用，自身難保。流年壬申（1992年），大運庚申，金氣水氣同時並旺，流月壬寅，寒木無火，反成水多木漂之勢，又兩申沖克二寅，寅木不敵申金，寅為膽，故日主本人突膽囊發炎，經治療又轉為膽結石，皆因寅木膽氣無火洩及申金沖克所致。

1996年12月,為其預測時，特告知其在庚申十年大運之中須防膽疾。但他告訴說自己在1992年正月就已經患了膽結石症，並吃了幾年的消石藥，仍不見效果，於是我建議其手術取石為最佳方法。

此例說明，用神五行之氣無洩，又逢衰弱之時之地，其干支對應的臟腑有疾，並且多為結石或氣血不通而腫疼痛等症狀。如腫瘤病症，癰疽等。那麼治療方法是：第一要先補起用神五行之不足；第二要克制忌仇五行之有餘；第三才能流通用神五行之氣。這就是“標本兼治，以本為主”的治療方法。

案例2：1966年三月二十四月未時生女。

四柱：丙午　壬辰　癸卯　己未
大運：辛卯　庚寅　己丑　戊子
3　13　23　33
1968　1978　1988　1998

日主癸水生於春季辰土之月，土當令而旺，柱中三土兩火，土勢兇猛，克水甚凶，日主癸水月令為死，又缺金相生，四柱無根，只有壬水自坐水庫微力相助，故日主衰弱明顯，應以金來相生為用神，而四柱無金，不得以只好以洩氣之木為用神，用木來克土之旺勢，但用木怕見火，反成木生火，火生土的狀態，則土又逢生而克水更加厲害。

一見此四柱，便知此人水之五行之“象”的臟腑及部位有疾。1995年秋，一位母親為其女兒來我處測四柱，我對這位母親說：“你女兒的腳有殘疾，若無的話，則有嚴重的腎經之疾或婦科之疾，若是足殘，則身體很好，但殘疾的時間為2歲之內。”其母說：“對，我女兒出生後第二年夏季，得了小兒麻痺症，左腳已經殘疾，現在身體很好。”流年丁未夏季，火土並旺，腎主水、主骨，木主筋，故土旺克水，土多木折，火旺水干，火多木焚而使水、木二氣受傷，所以足殘。

經研究發現，小孩出生之後，絕大部分的殘疾者都是在未行大運之前就已經殘疾，而殘疾之後，反而其它身體方面，都比較標準。

此例告訴人們，當小孩一出生時，就應採取預防措施，按照四柱命理學的科學原理，以五音五行原理取上一個能夠使日主達到陰陽五行之氣平衡的姓名，再結合用飲食五行、五色五行、五方五行、五氣五行等，是可以免除終生遺憾的。例如，用取名的方法等，來調整人體內的陰陽五行之氣的平衡，卻是已經證明了的事實。

利用取名的方法，來平衡人體內的陰陽五行之氣，是否離奇？回答是：不是離奇，而是神奇。大家想想漢字的結構就相當清楚。首先要想漢字為什麼有偏旁。即金、木、水、火、土旁；山、石、田、日、月旁等。其次要想漢字的結構，為什麼用眼睛看的字有目旁？用口講口吃的有口旁？因此，中華的文明、文化，都從來也沒有離開過陰陽五行學說的範疇；每個炎黃子孫都誰也離不開這些漢字的神奇作用。
今後醫生治病開藥都可“按姓開藥”（見1999年10月29日《文摘旬刊》的《有專家指出——今後看病按姓開藥》一文），則人的取名就是按五行取名，按命防病的科學原理是顯而易見的。但是，在選取、改正人的姓名時，必須要按照各人的四柱命理為基礎，所用的名字五行之氣必須符合本人的命理平衡原則，才能起到趨吉避凶的神奇功效，否則所取姓名無效或還起反作用。

案例3：1984年三月初八戍時生女。

四柱：甲子　戊辰　壬申　庚戍
大運：丁卯　丙寅
1　11
1984　1994

日主壬水生於春季辰土之月，土旺水死，金相木囚，但辰月為春，木之餘氣，故木雖囚實旺，是季節木之旺氣也。四柱純陽（干支全部屬陽），陰陽嚴重失調。日主雖有子水為根，坐下申金為長生，時干庚金相生，又申子辰三合水局助身，看似生助很多，但生不逢月，故仍為日主偏弱，宜金洩土相生為用神，忌木生火，火克金之歲運。

大運丙寅，流年丁丑，流月丙午，命理構成寅午戍火局與申子辰水局相剋，由於天干兩丙一丁，甲木生火，戊丑土得旺火相生而克水，結果火水大戰，水反不敵火而敗下陣來，形成了火旺金熔、火旺水干的局面。壬子二水為陽，主人體膀胱及脛，庚申二金為陽，主人體大腸及筋，故此女孩左小腿（脛為小腿）部突然疼痛，不能行走，立即去市醫院檢查無因，再又去省級醫院診斷治療，確診為“骨癌”。於是立即施行放療手術治療，結果不但無效果，反而使病情加重（這是因為西醫不知道，放療手術是強電流的原理，在干支五行之象中，“電為火”這個定義早在數千年前就規定了下來，因此，放療手術就是在給患者增加重重火氣，本來日主生病，就是因為火太旺而導致的，現在又加更大的放療之火，故只能使病情加重）。

1997年7月23日亥時，張女士找我預測該女孩的四柱，我分析四柱之後，對張女士說：“此女孩目前有病，其病在膀胱或腳，但病較重”。其實，張女士也是關心她朋友的獨生女兒因患左小腿疼痛，經治療反而嚴重來求測的。當得知該女孩要在7月25日動手術切除“骨癌”部位時，我極力反對，但張女士不能做主。於是我要其一定轉告她的朋友，希前來我處商談不要動手術的事。7月24日亥時，該女孩的父親從70多公里外特意前來我處，可是我沒有做通他不要給女兒動手術的工作。結果7月25日手術按計劃進行，半年之後，一個花季般生命就這樣惜別人間。現在回想起這一件事來，每每感到不少的遺憾……

此例說明，人體之每一部分，都是有其實實在在的功能和意義，那麼手術切去什麼，則所切去的部分，就喪失了作用和功能。因為人體之中一切臟腑、組織神經等都是一個有機的整體，缺一不可。《靈樞·癰疽》說：“經脈留行不止，與天同度，與地全紀。故天宿失度，日月薄蝕；地經失紀，水道流溢，草萱不成，五穀不殖；經路不通，民不往來；巷聚邑居，則別離異處，血氣猶然。”此科學論述，完全以自然之理來闡述人體這個有機整體的重要性。所以用手術治療病人時，不能濫用手術，不能只圖一時，而要考慮病人一世，故需“刀下留人”。

案例4：1981年九月初五寅時生男。

四柱：辛酉　丁酉　癸丑　甲寅
大運：丙申　乙未　甲午
8　18　28
1989　1999　2009

日主癸水，生於秋季酉金之月，金旺水相，丑中癸水為微根，但三金旺而又逢丑土相生，故金多為燥，月干丁火助燥，所以日主之水被時柱木氣盜洩，燥氣克之，雖相實偏弱，應以水為用神，潤燥金，使金才能生水。

此四柱有一個明顯的特點是：五行之氣不流通。即：三金在年月而不能直接生水，因丁阻丑攔；丁火生丑土時，癸克酉阻，甲寅木生丁火時，癸水、丑土、酉金阻攔。而辛酉金為肺、丁火為心，又在年、月柱，正好對應人體上焦部位，主此人肺氣上部焦滿而不能下達，《中醫學》說：“肺司呼吸，朝百脈，主宣發肅降，調通水道，開竅於鼻。”但視四柱之象分析，現金肺之氣只“司呼吸”和“宣發”，而不“朝百脈”，不“肅降”，不能“調通水道”。這就是以四柱排序組合的形象思維中得出的結論，也是四柱命理學中的“源流”理論的原理。《滴天髓·源流》說：“何處起根源，流到何方住，機括此中求，知來亦知去。”故此人四柱五氣源流不通，而形成肺氣獨旺的局面，所以在大運丙申、流年己巳（1989年）夏，巳酉丑三合金，甲己合化土，寅申相沖，金多又旺，而巳火更助燥氣，金多水濁，反生為克。結果患嚴重鼻炎，呼吸困難，胸悶，整天由鼻中發出難聽之聲。於是到處治療，雖治病整整十年，但無任何療效。

1999年6月18日，一位女士前來為兒子預測身體健康，我為她兒子研究了一個處方（6付中藥），20日將處方交給了這位女士，之後就什麼訊息也沒有了。9月17日，時隔三個月，這位女士打電話來另外預測其它事。於是我問：“你兒子吃了那個處方的中藥之後，效果怎樣？”該女士回答得吞吞吐吐，證明該女士根本就沒有買藥給其子服用，果然如此。按理說，為其兒子治病，又沒收錢，不用此處方也罷，但為了宣傳《五運六氣中醫學》的神奇療效，於是我作了保證說：“你兒子要是服了我的處方而有什麼不良後果，我將承擔一切責任”。這樣，該女士才放下心來，花了二十幾元在藥店買回了6付中藥。

9月22日亥時，該女士電話報喜說其子“鼻子通氣了，胸部也不悶了，怪音只有偶爾幾聲了。”十年錮疾，6付藥見效，全乃四柱命理學之功也。她又問我，“還要不要吃藥？”我告知，觀察一段時間再說。

9月30日晚，她又來電話告知“一切標準”。我說：“那還繼續按原方再服6付，鞏固一下。”此時的她，一切聽從安排。

10月6日晚，她再來電話告知，“情況很好”。既然如此，我讓其停止用藥，再觀察較長一段時間再看。時間又過去一年多，一切標準。

此例說明，四柱干支的排序組合，就如同人體經絡一樣，若干支之“象”與臟腑對應，則所旺干支即是病因，也是忌神，這樣就能找到治療的方法，無論錮疾也好，都可以治癒。而這個原理，就是《滴天髓》中的“源流”理論。